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FRIDAY KHUTBA OF TOKYO CAMII
２００４年５月１４日
テーマ：クルアーンと聖イーサー
ムスリムの皆様。
偉大なるアッラーは、人々を導き、神の真実を解き明かし、存在の理由や神意を伝える為に、無数の預言者を遣わされました。これらの預言者のうちの最初が聖アーデムであり、最後が、聖ムハンマドなのです。
この無数の預言者たちのうちの一人が、聖書という神聖な書が与えられた聖イーサーです。エルサレム近郊で、父の存在なしに聖マリヤムから誕生した聖イーサーの、この誕生のあり方はアッラーの奇跡の一つです。
マリヤム章１６節から２２節において、この事項が以下のように説明されています。
「またこの啓典の中で，マルヤム（の物語）を述べよ。かの女が家族から離れて東の場に引き籠った時，かの女はかれらから（身をさえぎる）幕を垂れた。その時われはわが聖霊（ジブリール）を遣わした。かれは1人の立派な人間の姿でかの女の前に現われた。
かの女は言った。『あなた（ジブリール）に対して慈悲深き御方の御加護を祈ります。もしあなたが，主を畏れておられるならば（わたしに近寄らないで下さい）。』かれは言った。『わたしは，あなたの主から遣わされた使徒に過ぎない。清純な息子をあなたに授ける（知らせの）ために。』かの女は言った。『未だ且つて，誰もわたしに触れません。またわたしは不貞でもありません。どうしてわたしに息子がありましょう。』かれ（天使）は言った。『そうであろう。（だが）あなたの主は仰せられる。『それはわれにとっては容易なことである。それでかれ（息子）を入びとへの印となし，またわれからの慈悲とするためである。（これは既に）アッラーの御命令があったことである。』』こうして，かの女はかれ（息子）を妊娠したので，遠い所に引き籠った。」
クルアーンの表現によると、アッラーの観点からの創造という点で、聖イーサーの状況は聖アーデムの状況のようです。この点について、イムラーン家章第５９節及び６０節では以下のように述べられています。「イーサーはアッラーの御許では、丁度アーダムと同じである。かれが泥でかれ（アーダム）を創られ、それに『有れ。』と仰せになるとかれは（人間として）存在した。真理はあなたの主から（来る）。だから懐疑の徒の仲間となってはならない。」
ムスリムの皆様。
イーサーが揺り籠にいる時、奇跡として話をしたと言うことが、マルヤム章２７節から３４節において以下のように語られています。
「それからかの女は、かれ（息子）を抱いて自分の人びとの許に帰って来た。かれらは言った。『マルヤムよ、あなたは、何と大変なことをしてくれたのか。ハールーンの姉妹よ、あなたの父は悪い人ではなかった。母親も不貞の女ではなかったのだが。』そこでかの女は、かれ（息子）を指さした。かれらは言った。『どうしてわたしたちは、揺籠の中の赤ん坊に話すことが出来ようか。』（その時）かれ（息子）は言った。『わたしは、本当にアッラーのしもベです。かれは啓典をわたしに与え、またわたしを預言者になされました。またかれは、わたしが何処にいようとも祝福を与えます。
また生命のある限り礼拝を捧げ、喜捨をするよう、わたしに御命じになりました。またわたしの母に孝養を尽くさせ、高慢な恵まれない者になされませんでした。またわたしの出生の日、死去の日、復活の日に、わたしの上に平安がありますように。』そのこと（イーサーがマルヤムの子であること）に就いて、かれら（ユダヤ教徒、キリスト教徒）は疑っているが本当に真実そのものである。」
ムスリムの皆様。インシャッラー、このテーマは来週にも続けます。
 
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