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光を内に秘めた、闇の世界．．．預言者の到来にわずかな時間を残して、地平線には、喜びの知らせに満ちた輝きがうつり始めている。メッカの人々の心にも影響は及ぼされており、多くの人々が訪れるであろう最後の預言者について語り始めていた。助言が行われてもいた。彼が出現したら、すぐに彼の元に走りなさい、彼の魂とひとつになりなさい．．．！
皆の希望が訪れるべき最後の救い主にかかっていた。親たちはこの救い主が自分の血筋から現れることを望んだ。そして、多くの新生児にムハンマドという名が与えられた。
しかしその救い主はイブラーヒームよりイスマーイールへと移り、アブドゥルムターリブからアブドゥラーへと続く黄金の血統から訪れるのであった。この流れから来る光が待たれていたのである。
さまざまな出来事が、彼の到来を知らせていた。暗闇が濃さを増したことは、まもなく訪れる暁の時が近いことを告げていた。
当時の人々は、生を生とする、目的や理想を持っていなかった。人々のすることなすことは「砂漠の中の蜃気楼のようなもので、渇き切った者には水だと思われる。だがやってくれば何も見出せない。」（御光章24/39）
感情、思考、振る舞いはそのようなものだったのである。「深海の暗黒のようなもので、波がかれらを覆い、その上に(また)波があり、その上を（更に）雲が覆っている。暗黒の上に暗黒が重なる。かれが手を差し伸べてもほとんどそれは見られない。」（御光章24/40）
この時代の名は「ジャーヒリヤ」（無知の時代）である。ただし、学問がないという意味の無知ではない。信仰や信心に対する憎悪という意味での、無知である．．．
この時代の醜い出来事を示すことによってあなた方の心に一時的なものであれ暗い覆いをかぶせることは私の本意ではない。迷信にこだわっている有様は精神的苦痛となり得るものである。しかしそれでも、その時代を説明する為には、少しばかり当時の慣習やならわしについて触れることにも意義があると思われる。預言者ムハンマドがいかに全世界への恵みとして遣わされたのか、この恵みが遣わされたことがどれほどの神の恵みであったか、ということがより理解されるであろうからである。
彼が遣わされたことは皆にとって神の最大の恵みであり、恩恵である。この事実についてアッラー御自身が次のように語られておられる。
「本当にアッラーは、信者たちに対して豊かに恵みを授けられ、かれらの中から、一人の使徒をあげて、啓示をかれらに読誦させ、かれらを清め、また啓典と英知を教えられた。」（イムラーン家章3/164）
アッラーのお恵みと、その気前のよさに注目してほしい。人々に対して、彼らの中から、彼らと同じ感情を持ち、同じ思考を分け合い、真実へと続く道において彼らを導き、彼らが導師を必要としていれば彼らの前に立ち、説教するものが必要とされていれば説教台にあがり、彼らが命令を必要としていれば命令書に判を押し、彼らが司令官を必要としていれば彼らを最上の軍として導く、使徒を遣わされたのである。
キリスト教には次のような信仰がある。彼らは、聖イーサー（イエス）は人間の原罪が許される為に、神によって犠牲とされたという信仰をもつ。キリスト教において神は、献身的行為をされ、人を許す為に自らの息子（私達の信じる限り、あり得ないことであるが、）であるメシアを犠牲とされた。それでイーサーは、（彼らによると）十字架にかけられた。このようにして、聖アーダムから始まる全ての人間が生まれながらにして背負っている原罪が許されたというのである。私たちにとってこれは信仰上の誤りである。
ただし、この誤った認識は一部だが真実を語ってもいる。すなわち、神は、人々の罪を許す為、彼らを過ちや逸脱、荒々しさの中に放置しておかない為に、最も愛される僕を、聖ムハンマドを、彼がどのような目にあうかを知られながらもなお、預言者として遣わされたのである。人々が道で迷い、そうして失われてしまわないように、人間性をもち、それぞれが人として完全であるように、内面性を深め、常にアッラーを感じることができるように。そして、イブラーヒーム・ハックの表現を借りるなら、彼らの神をその良心の宝と見なせるように。
「アッラーはこの世界に収まりきる事は決してないと語られたしかし信仰する者の心には収まり得ると。」
心というのはそういうものであり、この世界に収まりきることのないアッラーは常に、貴重な鉱山のようにそこで自らの存在を感じさせられるのである。
本、知識、思考、哲学、天地、何ものもアッラーを把握することはできない。彼を語りつくすことはできない。ただ、心は、一部であれその説明をなし得る。心は言葉であり、かつて耳はその心の言葉による説明ほどに輝かしい語りを聞いたことはなかったのである。
だから人は、その心において道を探り、何かを求めるときはそこで求め、神に至る為に努めなければならない。アッラーが、預言者聖ムハンマドを遣わされたのはその為なのである。
そう、彼は、人々の元に、アッラーの章を読誦し、奇跡を彼らに示し、人々に人間が何であるかを教える為に来られたのである。彼のおかげで人々は穢れから逃れ、清められ、肉体的罪から救われて精神的生き方をするよう高められるはずであった。そして、高められたのである。彼は人々に書と神意を教えられ、人々もそれらがもたらす光によって目覚め、永遠の道へと入っていくはずであった。そして、結果としてそれが実現したのである。
私たちにとって非常に重要な、恵みに満ちた日がある。そのいくつかは信者たちの祝日とみなされる。毎週金曜日に味われる喜びの何倍もの喜びを、犠牲祭や断食明けの大祭で私たちは味わう。犠牲祭とは、聖イブラーヒームが明らかな意識を持って犠牲を払おうとした日であり、ムスリムたちが罪の許しを心から願い、またその為に一部の人々がベイトゥラーにひれ伏し、アラファトに滞在し、預言者の魂と共に伏して祈る日である。断食明けの大祭は、一月の断食によって神に近づいたという喜び、生きていることの喜びを分かち合うという意味をもつ、豊かな祝祭日である。ただ、もう一つの祝日が存在する。それは全ての人間の、さらには存在するもの全ての祝日とみなすことができるものである。すなわちそれは、預言者がこの世に遣わされ、我々の中に下られ、我々に名誉を与えられた日である。預言者ムハンマドの生まれられた日である。
つまり、アッラーが太陽のように創られたその光を、灯明のように私たちの世界にかかげられた日である。そう、その光のおかげで無知の闇は打ち破られ、世界は光に満ちたのであった。これは、アッラーがジンと人間に下された最大の恵みであり、恩恵である。
 
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